第4章 划地为府
此时已经是第二日的中午了，胡泽这次没有御风而动，而是一个人慢慢从乐河县城隍庙那里向着山里走去。
有诗曰：山不在高，有仙则灵。
但若山不俊秀、毫无灵气，莫说是仙了，就是动物也不会来，植物也不会长。
而眼前这山虽然算不上高，最高处据说只有二百来丈，但以环抱之势包围乐河县，只有两条路可通内外，如果说这里出了个什么土皇帝，说不准还真攻不下来。
而这一连片的山脉宛若弯月，两侧窄而中间宽，胡泽就这么一直走着，遇山则翻，遇河则渡，看着周围景色变化，鸟兽悦动，自己觉得有些都不似记忆中的那般。
最后走到一处小断崖。
落差数十丈，前为河流急湍，面朝南方，阳光不缺，背后则是有百十年时间的老树，有的是果树，有的不是，不过果子看着涩小，也不像是好吃的。
“就是此处了。”
胡泽御风而起，浮于半空，以手为笔，以地为纸。
先定地基，周围的土听从号令，调动四方，挤压在一起，化为石板。
而后再铺虚土，大约一尺，从远处连带着两三颗老树，一片的草花，下面同树等长的根包着薄薄一层土直接挪到了这一方平地里，其中的根所触碰的硬石板又重新化土，最终合为一体，宛若天成。
随后又在崖下河流十里，找寻了大大小小一批石头，食指一划，石头便从中裂开，断裂处是磨砂质感。
将石头镶嵌在地上，铺成了路，立在地上，成了桌椅，围在地上，就成了一片田园和池塘，最后是一些被修成四四方方的长砖的，堆积在一起。
胡泽袖袍一挥，十几棵大树便肢解成木板。
“我可不是干木工的，这接下来可就得找人了。”
不过这山林之中，哪来的人呢？
“此方山神土地何在！”
声音似有似无，却贯彻山脉，听起来无丝毫情感，受听者仿佛能感觉一丝大道的意味。
“月牙山山神福安华在，拜见大神！”
一个满脸惶恐，浑身长着鳞甲，穿着一身不知多久的粗布衣服，发髻也看不出个样子，脸上似人似兽的“人”出现在了一颗高树旁边，礼仪之大就差趴下来磕头了。
“山神不必如此慌张，是有事寻你，但这山上没有山神庙，只得如此寻你了。”
“什么术法居然如此可怕！”福安华此时站着，但那心还是不断的打着颤。
此术乃叫拘神遣将，乃为大道之术，共分两部分。
一为拘神，分为唤、拘、定三字诀，唤字诀可呼喊神祗，对方可选择来或不来，但大多能用出此诀的大大小小都得给些面子，选择现身；而拘字诀是强行拉来特定的神祗，倘若对方强大，则可抵抗过去，但一般来说是没有这种情况的，比较在面对那种存在的时候更多都是互相给面子，而胡泽是修行之初只有拘字要领，其余两字没人教，也没什么书籍有所记载；第三字定字诀可就不同于前两者，据说可汇聚十方认可，将有所功德之人直接立为一山一海正神，然则活了这么多年，胡泽没有见过，胡泽的老朋友门也是只听说过。
二就是遣将。
遣将之术可点醒灵智，将之化为灵兵，也可以东西为媒介，直接给他赋予神识灵力，变为兵卒，例如那撒豆点兵之术与剪纸成人之术，在广义上都可列为此类。
“山上没有山神庙，小神原是一只穿山甲，修行了三百年后偶然救了人，才被山下老百姓自发的立为山神，之后便学会了说话。故小神实际上也并非是正神。”惶恐之声明显无比。
“你也不必如此惶恐，若是因为找不到土地庙就怪罪你的话，此时这片山脉就没了，所以不必担心，我叫你来是想询问，此山周围可有依旧保持神识的、没有归向城隍的工匠或文人的灵魂？”胡泽问道。
没错，这高山断崖之上，谁愿意来这里作工？更何况自己身上就一枚铜钱，或许还有些许白银黄金，但谁知道不知道多少年前形制的货币还能用否。
“有！有！三年前有一名进京考取功名的书生，在山间休息的时候下雨，结果脚滑摔死在了这里，尚未成游魂。工匠的话，山上倒是没有，但山脚下共七个村子，我去找找，必然能找到！”
看着这个山神说完了话却依旧弯着腰，伸着臂，抱着拳，唉，看来是怎么说都没用了。
没得办法，许多都是这样的，无论是过去还是现在，若是那些教化圣人，人们多是敬佩崇拜向往之情，然而对法斗者，大多是敬畏惧怕之情。
现在这庭院已经定了地基，有了花草树木和道路，有了一片田地和无水的池塘，房屋的空地也有了，之后那文人工匠一来，建造完房子之后，这差的也就不多了吧。
院墙倒是没有想，毕竟这一堵墙放在这林子里有些突兀，还不如像是那些农户一样，围一圈木栅栏算了。
或者说还有一个法子。
胡泽曾经有一位好友，比胡泽打大概两百多岁，虽然不称圣，但他一手培育植物的能力是胡泽见过最为顶尖的，在他手里产出的药草，要肥则肥，要精则精，他更是会一手催化之法，植物在他手里就像是进了某一处时间流逝不同外界的洞天一样，千年药力百年就能出来。
而他有一法，是在民间嫁接之法改良而来的。
修行者最大的特点在于生命力旺盛，在某些术法之下，更是可以提升促进其他东西的生命力，例如胡泽之前见过一把摇椅，是用一些残枝嫁接到一株母体之上，然后以术法加速愈合，并保证其不死，到最后这些枝条就可以生在在一起，一把完全是“长出来”的摇椅就出来了。
修仙者大多数讲究一个圆满，这样出来的东西也符合了这一意思。
胡泽便想到这山里有许多都是同一品种的数目，还有藤类，若是拿这嫁接之术搞出一圈天然而成的栅栏，是否要比之前想的好些。
从一旁的树上摘下两根还带着芽的枝条，一根中间噗的一下被破出了个小洞，另外一根则有半寸的长度削了一整圈。
将这两者插在一起，然后调动灵力。
然而想象中的那种情况没有出现，反而是这两根就像是加速老化一样，不一会就变得又干又硬，韧皮开卷了。
“我这脑袋！怎么把这忘了！”胡泽突然想了起来，在施法之时如果植物自身没有灵力，若是普通植物，那一定要放在有土有水的环境之中，或者泡在灵液当中。
又摘下两支，重复之前的操作，然后把拼接完的树枝悬空，左手取土，右手取水，从右手引出一线，保证土湿润但不成泥，而后把树枝两端的伤口削平，插入土中。
在灵力的指导与泽润之下，先是插在土壤中的那一段开始长出根来，在泥土里迅速蔓延，分解吸收着其中的水分和营养，而后是上面的那个伤口和嫩芽，芽慢慢长大，叶子出现，伤口处也是慢慢的愈合着，过了十几分钟后，这东西就像是本来长在一起一样，看着还有几分不自然，可能这就是人造的感觉吧。
试验结束，便开始批量。
如法炮制，但这次不是两根了，而是很多根，除了预留下的门口，其他地方都这般连接上，在术法操作之下，没一刻的时间，原本突兀的平整之处和外面被一堵带着花苞和绿叶的墙给分隔开。
再取了些藤本花卉，栽在树墙两侧，再次催化之下，藤条从树墙的间隙里来回缠绕，最终到第一朵花开的时候停止。
“要是让那个老家伙看到，会不会骂人呢？”
胡泽看着眼前的树墙和催化之下生长的花卉，他们多多少少有些不正常，例如花开但叶子却小的很，要是放在他嘴里，估计就成了违背天地之本，不应四季变化了。
那池塘里的水，实际上最好是活水，但这崖上的池塘和崖下的河流，如果不施法的话，必然是不可能了。
不过还有一个法子。
水不动则死，不灵则死，不广则死，这小池塘必然是不动不广，若想长久而不臭，就得改此处的地脉，或者找一个灵物。
“看来找那个蛟龙的时候，顺便得带两尾小鱼，找一条灵物而来，要是能找到些水精，倒也可以。”
大概又过了半个时辰，就看见一大块黑布飘着过来了，要是寻常人看见，怕不是得吓个半死。
黑布之下有十来个灵魂，领着这些灵魂的正是福安华。
“大神！大神！人我给找来了！”
待到到了那一片平地后，众“人”停下脚步来。
“叫我胡先生即可，大神这名号，我可担待不起。”胡泽笑道。
“是！是！胡先生。”
福安华让那些“人”都靠的近一些，然后向胡泽开始介绍。
“最前面这个就是小神之前所说的那个书生，虽然生前家贫，但也见过考场的风范，也擅长丹青，作图自然是没问题。”
随后又指向后面那些有老有小，老的看起来四肢不勤、难以动弹，小的面容稚嫩，身板薄弱的灵魂道：“这十二人是月牙山山脚下七个村子里这五年内死在山林内的工匠和学徒之类，有的是本地的，有的是外地的。”
“哦？这月牙山又不是很广，周围又有七个村子，人口也不是稀薄的不行，按理来说在山林内死的不也应该有游神牵引，归向城隍吗？难不成都是枉死的？”
这一下子让胡泽有疑问了起来，既然有城隍，怎么离村子稍远一点就没人管呢？这天下气运也没有到万物凋零的程度，不至于五年就枉死十二个工匠吧。
“他们大多是受了雨灾兽祸，这些村子本就偏远，游神不多，这山内的自然更是难管了，有的时候死在存在外面人能发现的，说不定还能入土，还能魂归城隍，但这几人的尸身不是入了山林野兽的腹内，就是在某个荒野无人之地，故如此。”
这倒是不应该了，按着当年的情况，人居十户以上，便有游神巡查，那有游神常常巡查的地方，方圆百里内只要不是特殊情况的，都应该被牵引走，难不成是这乐河县的游神偷懒？日后得去问问那乐河县城隍庙的司武官，是怎么统领的游神。
“那好，这里我要盖些房屋，石砖与木板已经备好了，待会我聚阴气到此，你便指挥着他们，我再到外面去一趟。”
“小神明白了。”
胡泽腾空而起，以大叶为魂幡，以流水为媒介，借树木阴影之域，化阳气而转阴。
刹那间，山神福安华和那十三个灵魂感觉天都暗了下来，周围也变得阴暗了起来，但同时也能感受到，周围的雾气仿佛在不断的滋补着灵魂，慢慢的，那些透明的魂体开始向着半透明转变。
此乃神人也！
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