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第九十七章 蛇面人_群鸦乐园_网游小说_书海居
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第九十七章 蛇面人

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    他的视线转向那两辆不符合世界观的警车,围在警车旁边的警员身边,但他们并没有抓到人。

    目光左右巡视了片刻之后,他找到了一些痕迹。

    立刻,他向着珠宝店斜对面的小巷走去。

    较为狭窄阴暗的小巷中,只有微弱的光芒从高处落下,让这小巷变得可见。

    尧言跟着痕迹,一路挤进了小巷。

    一边走,尧言也没有忘记用脚抹掉那宛如蛇行的微末痕迹。

    而在穿过小巷之后,他的视野中,出现了一座巨大的钟楼。

    钟楼?

    尧言扭头看了一眼珠宝店的位置。

    原来这么近吗?

    没有多停留,尧言直接走向了钟楼。

    ......

    并没有守卫的钟楼大门,紧紧地闭锁着。

    虽然尧言有这身体原主人的锁具知识,但是他身上并没有带上铁丝来顶锁内的弹子,也没有带上扭力扳手。

    虽然没有扭力扳手没多大关系,但是没有铁丝的话,就不太好办了。

    ——按照原主的经验来说。

    尧言并不需要这个。

    手掌翻开,贴在门锁上之后,他的手里出现了一张黑色纸页。

    随着他的右手在纸页上划动,门锁霍然打开。

    推开门,尧言走进了钟楼。

    手掌再次翻动,黑色纸张消失在手中。

    往后踹了一脚之后,在大门合上的音声中,他的视线转向了钟楼之内的景色。

    建筑风格的确存在着强烈的错位感,仿佛他生前时代几百年前的风格。

    准确地说,应该是哥特式维多利亚混合希腊风?

    不,是哥特式维多利亚混合希腊化的埃及风。

    “一个城市混了七八种建筑风格,就不能走点心吗?”

    不过,很明显不行。

    沿着旋转楼梯一路往上,尧言来到了钟楼顶上。

    钟楼顶上,有着一座人高的铜色巨钟。

    而且......

    在巨大的吊钟边上,有一道身影。

    在他踏上楼顶的时候,那人转过了身。

    那人身着遮罩全身灰色大衣,肩膀处有明显的加宽痕迹,身后还挂着斗篷,难以辨认是男是女。

    而在其脸上还戴着一张面具。

    面具上,在双眼的周围,有一圈纹路。

    不过仔细看的话,会发现纹路实际上是一条蛇的图案,是一只蛇环绕在眼部周围。

    假面盗贼?

    “还真是浮夸呢,是在表演歌剧吗?”

    以原主的语气习惯,尧言海打了个哈欠。

    他的这句话,让那人动作微微一滞,然后,听不出男女的声音传来:

    “第一个发现的,不是警场那些蠢货?那就是.....同行?”

    说出“同行”的时候,那人的声音蓦地带上了些许笑意:

    “是猎犬?还是怪鸟?”

    说话的时候,那穿着灰色大衣斗篷的面具人,在笑声中继续问道:

    “也是为了天国阶梯来的?”

    而尧言并没有直接回应,而是道:

    “知道吗?任何一个文化多多少少演化出面具的原因?”

    “嗯?”那人嗯了一声,似乎不理解他为什么要突然说这个。

    “面具到底是因为祭祀时扮演祭祀目标,还是因为是制造土偶木塑的时候的残次品被戴到脸上,我也不清楚。”

    “你在说什么?”那人似乎对他这突兀的发言有了不耐。

    而尧言只是在笑。

    因为,这人的装扮,带有很明显的歌剧风格。

    就如他所说,每个不同的文化,因为发展的方向不同,面具风格形式也大有差异。

    就算是他生前的国家地区,以这个地区为中心辐射出去的文化,也会和当地文化结合,发展出有区别的面具风格。

    除非这个地区因为过于弱小,风格过于孱弱,导致被侵占覆盖。

    除却面具本身的基础共同点之外,其他的特征越接近,就是被覆盖得越多。

    在他生前的时代,“怪盗”这种艺术形象的直接来源,一般是歌剧。

    但是,歌剧中使用的假面,又受到了多方影响。

    中世纪贵族的假面舞会、狂欢节、酒神节。

    再往上追溯的话,贵族们的假面艺术,也是源自宗教祭祀,狂欢节酒神节也同样源自于此。

    而戏剧的表演形式本身又是源自祭祀活动。

    可以说,怪盗文化本身就是一种由宗教经过多次变迁后面目全非的产物。

    但是,再怎么面目全非,也会遗留一些特征,无法完全剔除。

    就比如.....

    半脸面具。

    看着这人脸上那只遮挡了半张脸的面具,尧言的笑意斐然。

    怎么说呢。

    制造,在他前世,在他的认识里。

    神话,就是最大的谣言成品。

    历史,因为有些事实难以确认,也会在各种位置因为错误而产生不可避免的误传。

    历史,同样是藏匿谣言最多的一个来源。

    然而,最可怕的不是事实被加工成神话。

    而是神话被当成历史。

    太过浮夸,会被认为是神话,被视为虚构。

    但如果加工地没有那么浮夸,会被视为神话吗?

    谣言之所以是谣言,就是因为被信以为真。

    探究历史越是不讲证据,谣言产生就越多。

    然而,人们处于懒惰,往往在发话出声时,也很少会去细究自己所说每一句话是否正确。

    尧言也一样。

    他现在想的这些事,有多少人会去查?

    看到这些话的人,能够准确地分辨他的话之中,对和错的比例是多少?

    错在哪里?对在哪里?

    尧言突兀的笑声,让那人不由得后退了一步:

    “喂!你在笑什么?喂!回答我!”

    尧言听出了对方话语中那因为不理解他笑的原因而失去的掌控感,失去了的自信。

    尧言停下了笑声:

    “你知道,太阳神被蛇吞下躯干,是在说什么吗?”

    “什么意思?”蛇面人似乎被他的笑声弄得有些紧张。

    “那可不是神话,而是事实。”做好了铺垫,尧言开始散播言论。

    “你知道吗?人们很喜欢对发生的事实进行‘艺术’修饰。”

    他的声音,在钟楼顶上响起,仿佛巨人的呼喊,撼动着那座巨大的吊钟。

    “什.....”

    在那蛇面人要说话的时候,尧言没有丝毫犹疑地打断了他:

    “打开了窗,会被描述为打碎了窗。”

    “又或者反过来,打碎了窗,会被描述为打开了窗。”

    他从口袋里取出了一枚橙色的宝石,将其举了起来:

    “你觉得,太阳石是不是太阳神之血?”

    这句话,让那蛇面人笑了:

    “哈哈哈,我还以为要说什么呢,太阳石是太阳神之血?”

    “怎么?那我这就是盗取了太阳神躯体的盗火之蛇?”

    蛇面人笑出了声,原本刻意掩饰的声音,也因为这笑声而破开了些许。手机用户看群鸦乐园请浏览https://m.shuhaiju.com/wapbook/79175.html,更优质的用户体验。