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    第49章 何为胡?

    “你什么意思?”

    狼神皱眉道。

    王耀答:“字面意思。你将朕拖来此地,告诉朕这些,其目的,不就是为了让朕害怕、恐惧?只可惜,你失算了。不要以为,自己是一个失败者,别人就一定也是。”

    “小子!你就这么确信,自己能一往无前,不会失败?”

    “不确信。”

    摇了摇头,王耀正色道:“要是换做上一世,朕会认为——王权,没有永恒!但,这个世界不一样。即使在将来,朕真的会遭遇不可敌的对手,一样会勇往直前的。哪怕最后身死道消,至少……也曾经璀璨过!

    反观狼神你,败得太彻底了。不止是实力上,心态上更是。”

    轰隆隆~~~

    王耀的话语,仿佛平地起惊雷,听得狼神猛地一怔。

    半晌过后,狼神道:“小子,也许你说得对。倘若,孤当年有你这等信念决心,说不定一切都会变得不太一样。不求能走到‘终点’,再多前进几步,那也是好的。孤这一生结束了,希望你能走得更远些。”

    一边说着,另一边狼神的身躯,在逐渐地变得透明。

    等到祂完全消失,王耀也从这一片幽暗虚空,重新回到了现实。

    左右张望一下,王耀发现,郭嘉、独孤剑魔、白起三人,好似没有一个察觉到自己刚才的异常。

    啥情况?

    未必此前种种仅仅是王耀一个人的幻觉?

    不可能!

    王耀推断,大概是精神世界与现实,两个层面的时间流速不一样。

    在精神世界里,王耀和狼神闲聊了盏茶功夫,而现实只过去了一瞬……

    “陛下?陛下?”

    见王耀有些发呆,一旁的郭嘉叫了他两声。

    回过神来,王耀道:“嗯,朕没事。”

    闻言,郭嘉长舒了一口气。

    接着,远处的独孤剑魔问道:“陛下,此刻这狼神已除,我们是不是该回去了?”

    “好,那我们走吧。”

    同意一句。

    正当王耀、郭嘉、独孤剑魔、白起,四人纷纷转身,准备出谷之际。

    在这一刹,王耀用眼角的余光一瞥,发现在狼神雕像整个炸开,散落一地的大小碎石当中,似乎有一小块,有着明显的区别。

    “等等。”

    注意这一点,王耀叫停了众人。

    之后,王耀去将这一小块碎石,捡了起来。

    说是碎石,实际上,这是一块相当规整的正六边形,整体纯白,厚度在一公分左右,王耀试图捏爆摧毁它,发现并做不到。

    “难不成这是那狼神的本源之一?假以时日,可以以某种特殊方式,复活归来?”

    王耀忍不住心想。

    乍一听,好似天方夜谭,可王耀却不一定全猜错了。

    思来想去。

    王耀决定将此物带在自己身边……

    十天后。

    王耀一行人,从极北之地的终末谷,回到了帝都洛阳的皇宫中。

    等到一日早朝结束。

    王耀将礼部郎中崔旺留了下来。

    “崔旺,朕想问你一个问题。”

    “陛下请讲。”

    “你说,何为胡虏?”

    有了之前的对话,崔旺明白,王耀口中的胡虏,就是代指大夏北方草原游牧民族,甚至包括问这个问题的原因,他也基本上猜到了。

    所以,早有准备、胸有成竹的崔旺道:“陛下,所谓胡虏,按照过往常规的理解,就是以长城为地理分界线。以北是胡虏地界,以南则是中原。

    假如,讲得再深一点,就要谈一谈……”

    说到这,崔旺伸出右手食指,指了指天。

    崔旺再道:“降雨。具体来讲,是平均下来,每一年的降雨量。胡虏之地,由于降雨不足,老天爷不赏饭吃,种不了农作物。因而,只能依靠放牧为生,人口具有很强的流动性。这一点,和我们大夏截然不同。

    假使,不能从根本上解决这个难题,那几乎无法统治这片区域。因为,就算往这片草原上移民,派一群大夏人过去居住。时间一长、岁月一久,他们也会变成‘胡虏’的。”

    此话一出。

    王耀连连点头,显然很赞同崔旺的说法。

    随后,王耀问:“那你有办法破解么?”

    “回陛下,您先前在大夏全境推广的基础义务教育,在臣看来,正是破局的关键。只是具体问题具体分析,还需做一些变动调整。

    眼下,臣已经有了一些想法。不过……实践出真知!臣希望,能亲自去到北方草原,去瞧一瞧、看一看,回来再和陛下,叙述完整的方针。”

    “好。”

    对于崔旺的要求,王耀答应了。

    待时间再过去一个月,崔旺从北方过来,向王耀说出了自己的方案。

    总结起来,有以下几点:

    一、虽然北方游牧民族流动性大,可说到底,还是靠天吃饭的,而一年下来,降雨丰富的地方,总还是有那么固定的几处,大夏可以在这里建立站点,收取税赋。

    对!

    衡量一个政权对一个地方的统治力,可以收取的税款多寡,是一个极其重要的指标。

    这样做,可以让老百姓们,对大夏有归属感、敬畏之心。

    当然,收税的根本目的,是大夏可以用这笔钱,做一些统筹规划、基础建设,以应对各个地方的不时之需。

    比如天灾人祸等,完全是取之于民,用之于民。

    二、游牧民族一般是以一小股一小股的部落,放牧为生的,大夏可以在每一个部落中,按照人数比例,安插一到几个教书匠,跟随他们一边放牧,一边教书。

    效果多半是比不过中原地区的,可至少也能增加他们对大夏的认同感。

    三、王耀推广过的新型农作物——土豆、红薯,在这草原之上,多半也是可以种植的,需要普及开来。

    如此,这里的人们,就变成了以放牧耕种,两种混合方式为生。

    长此以往,可降低人口的流动,增加其稳定性。

    四、北方的游牧民族,绝大多数有图腾崇拜,比如说,狼族的狼神,包括过去一系列覆灭了的,或者只剩极少数人生存的边缘族群,他们十有八九都有。

    基于此,可以宣传,大夏的每一任皇帝,都是他们图腾神灵,在人间的转世身。

    乍一听,貌似特别鬼扯。

    可三人成虎,久而久之,这也会成为大夏,统治北方草原地区的一个重要基础。

    上述四条,王耀都很满意,自然选择了全部应允。

    然后,王耀委派崔旺,亲自去北方草原监督、推广、实施五年时间,等取得一定成效,再将其调回洛阳,并授予他礼部侍郎一职。

    既能升官,又能为大夏建设出一份力,将来,说不定还能在史书上,留下属于自己的篇章,崔旺是欣然接受了。

    就这样。

    同化北方草原的进程,正式开始了。

    正当这一切,都在潜移默化的进行着。

    没过太久,又出事了。

    这一次,并不是大夏,而是……新罗!

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