任何新政，都要有一个核心的地方。
也就是培养一批既得利益群体。
如此一来，就不会人亡政息。
不过，可惜的是成功的人也就只有商鞅一个人而已，大致来说，变法，新政往往都会触及到一大批人的利益。
张好古也是如此。
虽然，新政看起来好似烈火烹油一般，但是，实际上，张好古的反对派从来都不是一个小数目，这些人只是暂时的蛰伏起来，短时间内还是看不出什么问题，迟早，他们还是要杀出来的。
不要说是现在，几百年之后，他们都有想要死灰复燃的可能性。
但是，现在张好古也是培养了一起既得利益群体。
一个是农民，人人都是分配到了农田，组建起了农庄。
另一个就是工人，三年前，张好古开始修建水利工程，迅速的培养起了足够多的工人群体。
一个是农民，另一个就是工人。
如果，如果真的有一天朱由校倒施逆行，又或者，朱由校真的驾崩了，那么，这群人为了维护自己的利益也会愤然反击。
思想的种子已经是种了下去，真的有那么一天。
张好古觉得自己就算是真的死了，也不算是白白来到了大明朝一趟。
随后，张好古开始重新制定工匠评级之法。
所有工匠、大夫、农学士、土木匠，机械工匠都将推出等级制。
甲等、乙等、丙等、丁等、戊等。
未来所有的工坊、医院、屯田所、账房、土木建筑队，都会严格的按照这个等级制度来。
日后，不看你的水平如何，就看你有没有得到这个相应的职称，不通过开始，你就是等级的小工，即为最低等匠人，不管你的水平以后多么牛逼，总之，你就是最低级的。
而考取资格证书的匠人，可根据其等级，在未来的升迁以及薪水方面，予以保障。
每一个等级，国家都是制定了最低级的薪资标准。
想要得到好一点的地位，那就要考试。
日后，你说你是工匠，这不好使，真正好使是证书，得考试。
想要更好的薪水，想要提高自己的等级，可以，完全没有问题，去考试。
这玩意叫职称。
相当于，匠人和大夫，还得分出个三六九等来。
除此之外，这考试内容，张好古也是拼了命的编书。
经史子集，这些东西稍微的涉猎一下也就可以了，能识字，能认字也就可以了。
而真正要考试的内容的也是有不同的路线。
有《物理》，中国古代“物理”一词最早出现于战国时期。“物理”在中国的广泛运用情况表明，其基本含义是泛指事理、道理、情理;通常是指万物之理，不过，张好古在这里直接就套用了西方的思路。
有《炼丹》，这是化学。
有《机械》，这是一些基础的机械学。
有《医学》，这是赤脚医生手册的东西，还有就是搜集了一些药方，让他们自己慢慢去研究。
林林总总，一口气弄出来不少学习教材。
除此之外，张好古还是特设《天启》刊物，主要目的就是登载一些学术类的文章，每年更新一次。
各专业都要开始认认真真的学习各科的知识，会从各个科目当中摘取考题。
想要赚钱，想要赚大钱，那就要天天研究这些专业类的书籍。
而且据说，不同职称，未来的前途，以及未来的薪水，都会分档，这意味着啥？
低级职称，只是寻常的考试，可若是要到高级职称，就必须根据自己有本专业内独到的文章，寄送《天启》，被《天启》录入刊物了。
另一个刊物就是《好古》，这是专门针对内部政务员的，主要就是经验之谈，譬如说，左光斗治水的经验之谈。
左光斗最开始想要写文言文来着，被张好古摁着脑袋写成了白话文，除此之外，张好古还是逼着左光斗用简体字来写。
气的左光斗哇哇大叫。
但是，他还是屈服了，据说这是教材，这是给所有政务员读的。
这要是写出来了，那他左光斗青史留名大大的。
然后，这货又加了不少私货进去，被复审的时候，全部删掉了。
左光斗快要气炸了，正要说话，张好古摆了摆手，表示，你要发表自己的政治上的看法可以去《大明报》可以去《东林报》。《好古》就只有经验，山川地形，适合种植什么农作物，全都是经验之谈，不准有任何政治上的看法。
治水这都是极为宝贵的经验，当然，一个《好古》最多也就是总结陈述性的东西，其他的东西还是要汇聚成书籍，让专利局的工作人员经常阅读，同时工作人员也要进行总结。
让朝廷水利部门的人多看看，日后这政务员也是要分开考，进入水利部门也要有专科考试。
考试越来越细化。
自然《好古》《天启》内容还是有不少是重合的。
能不能升职，就要看你在这个领域内能不能掌握一些东西。
一个看你的政绩，另一个就是看你的能力。
低级政务员的升迁主要就是看你学习的东西如何，如何看你学习的东西？简单来说，考试。
匠人们的内部考试，政务员的内部考试。
尽可能的制造一些上升的通道。
消息一出，朱由校就是弄出来了第一批封赏名单。
有专门进行火药改造的，有专门进行钢铁改进的，还有火炮研究的，以及对水库建设提出了诸多建议的，等等，这一批人属于对国家做出了巨大贡献的。
朱由校一点都不客气，第一给了超越甲等的院士头衔，第二每个人的奖金高达五百多万，第三妻儿老小全都分配房子，第四地方官员见了他们要给他们足够的礼遇，见了宗亲，乃至于朝廷一品大员都不用下跪，除了皇上。第五给了他们一个翰林院编修的官职，享受七品官的日常待遇。
这翰林官的主要活动多为朝廷日常性工作，如从事诰敕起草、史书纂修、经筵侍讲等，品级为正七品，这群人就等于是一步登天直接当官了，当然，他们也不会在翰林院工作，主要工作地点还是在科工院。
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