书海居 > 玄幻小说 > 诸天:从成为神明开始 > 第一百五十六章 大乘与小乘
    当觉远三人闻讯匆忙赶到袁城之时,事情早已落幕。
    这三位渡灾修士所能见到的。
    便是由着袁城本地势力,所收殓好的净土宗弟子尸骸,以及跪伏在地不敢言语的众修士。
    “惠安师侄死了,你们为何能活着?”
    “我看你等也无什么活着的必要了,一同随我宗弟子陪葬去好了,也算是抵消了你们的过错了!”
    此刻出言的, 乃是净土宗圆字辈的圆真,圆如二人。
    这二人皆是惠安的师叔。
    他们皆是渡过火灾的二灾修士,与死去的惠安一样,同是修行小乘佛法。
    修持度己之法的二人,并不会对袁城修士这些外人会有什么好脸色。
    久久未出声的觉远叹了一口气。
    他先是看了眼袁城众人颤抖不已的身子,以及一副欲要求饶却不敢开口做声的模样。
    继而。
    这位渡过三灾的修士, 扭过头来看向身旁的圆真二人。
    “二位师弟, 事已至此,行罚问责之事倒也不必急于一时, 搞清楚完整的来龙去脉,方才是当务之急。”
    “是,师兄。”
    “是,觉远师兄。”
    有着修为以及辈分摆在这里,圆真二人对视一眼,最终还是应下了自家师兄的意思。
    见着自家师弟二人按下心思。
    觉远便朝着那些个跪伏在地上的袁城修士问道:“详细说说吧,究竟是个什么原委。”
    “是,是这样的……”
    很快。
    在众修士你一言我一语里,袁城之事整个起因经过便被三人所大致掌握了。
    觉远闻言没有率先做下定论。
    他只是看向若有所思的圆真二人,朝着对方问道:“二位师弟,你们觉得我等该如何下手啊。”
    这位渡过三灾的大修士,并没有表现出独断的意愿。
    他反而是向着两位与自己理念不太相符的师弟,征求起了他们的意见。
    圆真二人见状也没有客套什么。
    “师兄,我觉得该去将那救苦观的陆羽捉拿过来,从他那里问个究竟,或许是个好法子。”
    “圆真师兄说的没错, 我意下也是如此,这城中信众被接引往东方长乐世界,却唯独剩下了他,其中恐怕有些蹊跷。”
    觉远点了点头。
    这次三人算是不谋而合了,只不过觉远还是隐隐有些不安。
    毕竟太乙救苦天尊降临之事,确实是有些出人意料。
    这么些年里,除却昔年信国地界发生过一次外,太乙救苦天尊从未如此光明正大现身过。
    并且还是在现如今这么一个紧要关头上,直接向着世人展示了对方的东方长乐世界。
    二十年前。
    道门六宗,佛门八派,以及神庭二帝,曾经秘密地进行过一次会晤,在这次谈判中,定下了放任太乙救苦天尊发展的基调。
    主要缘由有二,一是方便看看祂究竟是什么来路。
    二是,看看能否从这位不知来头的太乙救苦天尊手中,得到关于幽冥碎片,以及仙籍的消息。
    不过。
    这份表面上维持的平静,最终还是被太乙救苦天尊所向世人的宣告的东方长乐净土给打破了。
    这个消息令不少毫无利益瓜葛可言的势力十分意动, 他们都准备借此光明正大地撕毁曾经的协定。
    毕竟无论这太乙救苦天尊是否真的掌握幽冥下落, 这重建幽冥之功他们肯定是捞不到的。
    他们并想不见得地藏和神庭成事。
    只不过,就在众多势力还在观望之时,净土宗率先借机出手了。
    这群僧人以不能放任再度成长出一位东极青华大帝为由,对境内救苦观势力施以雷霆手段。
    成效十分显著。
    就在净土宗高层觉得心满意足之际,噩耗却突然传来。
    太乙救苦天尊现身袁城。
    不但将一城净土宗门人尽数镇压,还直接将一城虔诚信众接引往了东方长乐世界。
    可谓是在自家地盘上丢了个大人。
    “唉,若是老宗主还在,断然不会让净土宗如此贸然行事,让外人白白看了一场笑话。”
    觉远心中不由得暗叹了一声。
    在神道大劫中,修行大乘之法,并且执掌净土宗无数岁月的住持,不知为何离奇失踪。
    于门中权力动乱之时。
    小乘一脉以人数上的绝对优势,用不见血的方式,乘机夺取了宗门大权。
    从此净土宗便从往日温和的自守,转变向了极为激进的对外态度。
    虽然觉远不得不承认,这等激进的开拓手段,对于净土宗后来的高速发展有着不小的帮助。
    但是也在暗中酝酿下了不少苦果。
    凭着家大业大,那些苦果净土宗倒也能不费太多力气的吃下,可现如今,这苦果显然是没办法太容易了结了。
    “这位寻不到跟脚的太乙救苦天尊,究竟是谁所化的呢?祂是真想重走一遍昔年东极青华大帝的证道之路吗?”
    觉远心中感慨了一声。
    他其实并不是很想和这位太乙救苦天尊,妄自结下什么仇怨。
    “毕竟这可是断人成道之路,此等仇怨百世犹可报,净土宗真不该率先结下,只是可怜我大乘一脉人微言轻,没能劝下他们行事。”
    出身净土宗老住持一脉的觉远。
    修行的乃是最为正统的大乘法门,也就是昔年佛陀传下的十六观想法。
    昔年大乘之法盛行,人人皆是渴望成就第二个佛陀。
    可惜的是。
    直到了佛陀超脱而去,西方极乐净土也随同祂一齐离去后,后世也无第二人能抵达佛陀的境界。
    于是小乘自度之说开始流行。
    毕竟大乘法贵为彼岸法,修行难度要远远高于小乘法,但在威能之上,大乘与小乘法者同阶之间并无任何高下之分。
    除却大乘法能证得佛陀果位外,两者更是可以说毫无区别可言。
    但摆在明面上的修行难度,却是无法相提并论。
    正所谓修大乘者需自性念佛,也就是明了自身佛性,光在这初始的第一步,便难倒了无数修行人。
    因此。
    小乘法开始流行于众多佛门修士之中,毕竟大乘法修之不易,证道之难远超想象,为何不去修习小乘法呢?
    修为来得迅速,同样能证得三灾,与世同寿。
    至于两者唯一区别的抵达彼岸?
    自佛陀后,再无一人能抵达彼岸,超脱而出,也就是说,两者在某种意义上其实并无任何区别。
    如此原本占据主流地位的大乘佛法,反而开始了边缘化。
    如今觉远身旁的这两位师弟,所修行的便是小乘法。
    也正是因为如此,觉远虽是修为高过二人一头,却也仍要向二人商议着行事。
    “也好,那么就依二位师弟所言,我等就先去寻那救苦观观主,试探一番这所谓的太乙救苦天尊,究竟还有哪些能耐吧。”手机用户看诸天:从成为神明开始请浏览https://m.shuhaiju.com/wapbook/97231.html,更优质的用户体验。

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